🎭 La loi du désir

  FRANCE 

D

epuis septembre 2020, (RB|D) Productions / Reine Blanche Productions accompagne, en production ou en coproduction, les artistes au sein de son théâtre parisien, scène des arts et des sciences, ainsi que de son antenne avignonnaise, et assure également la diffusion de leurs créations.

J'assiste rarement à des seuls en scène ; je n'y tiens pas particulièrement. J'apprécie le côté théâtral du théâtre, et le seul en scène répond trop rarement à mes attentes. Je me suis pourtant laissée tenter à assister à deux seuls en scène à La Reine Blanche : ‘Nos seins’ de et avec Françoise Lorente, et celui-ci, ‘La loi du désir’, tous deux produits et diffusés par (RB|D) Productions / Reine Blanche Productions. Ce qui m’y a beaucoup plu : leur théâtralisation dans un esthétisme de haut niveau.

La Loi du désir (La ley del deseo) est un film espagnol réalisé par Pedro Almodóvar, sorti en Espagne en 1987, avec lequel toute ressemblance semblerait purement fortuite.

La Loi du Désir, coécrit et co-créé par Barnabé Lambert et Esteban Hupé, suggère une vision d'apparence fantasmée d'un monde dans lequel le masculin et le viril s'associent forcément au rapport sexuel.

Ce jeune garçon de dix-sept ans, encore puceau, banlieusard, a du mal à s’exprimer : réserve, pudeur, timidité ? Mal à l’aise, mal dans sa peau, il se sent incapable de séduire les filles de son âge. En résumé, un adolescent lambda.

Par ailleurs dénigré, maltraité, la pornographie l'inquiète, de même que les comportements machistes des adolescents. Il se voit normal, mais se perçoit anormal ; cela l'angoisse, le perturbe. Troublé par tout ce qui a trait à la sexualité, des questions le taraudent et reviennent en boucle : a-t-il un problème ? Si oui, lequel ? Quelles différences entre lui et les autres, qui ne semblent pas avoir les mêmes inquiétudes ni les mêmes réticences ? Est-ce parce qu'il n'a pas encore « couché », connu « l'amour » physique ? Où sont placé les diktats en la matière, les interdits ?

Car s’il y a une loi du désir, il y a forcément des interdits. Il suffit de les cerner. Les interdits, les injonctions sociales et les tabous autour de la sexualité participent à construire — et parfois à troubler — le désir. L'interdit ne met pas fin au désir : il le structure, l'alimente et lui donne sa force. Cette force vive est le moteur de la démarche de Barnabé.

Après avoir exposé, transmis ses frustrations et ses peurs dans un noir quasi absolu, angoissant, il se fait emmener à Paris par un chauffeur routier, qui fait naître en lui des explications, des motivations, des forces susceptibles de lui donner du courage. Car il s'est enfin décidé : ce soir, dans une boîte de nuit, il trouvera le/la partenaire qu’il faut, il « couchera ».

Dans sa quête d'une masculinité qu'il ramène au simple fait d'un rapport sexuel – nulle question de sentiment et de quête amoureuse ici -, il rencontre divers personnages étonnants, apparemment touchants, extravagants, qui paraissent peu à peu le rassurer, le toucher, éveiller des sensations, (ré)conforter sa sensibilité.

Cette « histoire » nous est contée avec peu de mots et beaucoup de gestuelle par Barnabé Lambert, jeune comédien ayant plusieurs cordes à son arc, formé à l'audiovisuel, à l'image, au cinéma et à la régie théâtrale. Il démontre, en plus, de véritables qualités de mime et de clown, et nous fait entrer progressivement dans une gestuelle d'une esthétique parfaite.

Dès le 5è siècle avant JC avec Sophron et Syracuse, du Moyen Âge au 16e siècle, des foires au théâtre du 19e siècle, jusqu’au cinéma muet du 20e siècle, l’art du mime et de la pantomime sert à faire parler les corps en racontant des histoires, sans paroles généralement, juste un peu parfois.

Peu habituée à ce genre, il s’avère devant cette démonstration exemplaire, que cela convient très bien à celle que je suis, plus à même de communiquer par les mots écrits que par les mots dits. Axé sur le masculin, je ressens également dans cette transmission quasi silencieuse, un peu du mal être ressenti par l’ado que j’ai été, des craintes et angoisses que j’ai pu ressentir, une certaine vision de la sexualité, de la ‘première fois’.

Quelque peu interrogative au début quant aux formes utilisées, je me laisse capter par les nuances exprimées, autant par la gestuelle que par le physique dans son ensemble, autant par la voix que par l'esthétique, le tout se révélant dans un jeu de lumières remarquable. Je suis sous le charme, repars du spectacle chamboulée : c'est du bel ouvrage, du grand art.

Un spectacle à voir autant pour ce qu'il clame que pour éveiller nos consciences sur un point sensible de l'éducation des garçons en particulier, que nombre de parents ont certainement beaucoup de mal à affronter. Et pourtant, il en va assurément de leur vie d'adulte.

La Loi du Désir apparaît comme un véritable plaidoyer en faveur d'une éducation sexuelle. Félicitations à la compagnie de l'avoir formulé ainsi et de le porter dans les écoles à titre éducatif.

Cath - L'Art de Cath 
Chroniqueuse en toute Liberté
 

La loi du désir

Festival Off d'Avignon

Du 4 au 22 juillet (relâche les 9 et 16) à 22h : Avignon-Reine Blanche (OFF 2026)
Infos et réservation : www.reineblanche.com.

Durée : 70 minutes
Jeu, co-création et co-écriture : Barnabé Lambert
Mise en scène, co-création et co-écriture : Esteban Hupé
Regards extérieurs : Éva Rami, Anna Fournier, Mickaël Delis, Agnès Proust
Aide à la création : Jeanne Fièvre
Création lumière : Hugo De Piero
Création sonore : Manon Josien

Compagnie La Porcherie

Prochaines dates 2026:
Du 19 au 22 août : Festival d’Aurillac
Prix du public au Concours l’Icart en 2024
Prix du jury étudiant au festival l’Écart organisé par Science Po (26 avril 2025) au Lavoir Moderne Parisien

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